Abjad Pegon Arab: Sejarah, Ciri Khas, dan Peranannya

Dalam khazanah kebudayaan dan literasi di Indonesia, terdapat sebuah sistem penulisan unik yang dikenal sebagai abjad Pegon. Sistem ini merupakan adaptasi dari aksara Arab yang digunakan untuk menuliskan bahasa-bahasa Nusantara, terutama bahasa Jawa, Sunda, Madura, dan Melayu. Abjad Pegon bukan sekadar sekumpulan huruf, melainkan sebuah jembatan linguistik dan budaya yang telah berperan penting dalam penyebaran ilmu pengetahuan, ajaran agama, dan sastra selama berabad-abad.

Asal Usul dan Perkembangan

Aksara Arab sendiri telah masuk ke Nusantara bersamaan dengan penyebaran agama Islam sekitar abad ke-13. Awalnya, aksara Arab murni digunakan untuk menuliskan ayat-ayat Al-Qur'an dan kitab-kitab berbahasa Arab. Namun, seiring dengan semakin luasnya penggunaan bahasa Arab sebagai bahasa keagamaan dan intelektual, muncul kebutuhan untuk menuliskan bahasa lokal dengan menggunakan aksara yang sudah dikenal. Inilah cikal bakal lahirnya sistem penulisan yang kemudian dikenal sebagai Pegon atau Jawi (terutama di Melayu).

Istilah "Pegon" diperkirakan berasal dari bahasa Jawa "Jéwéng" yang berarti "Jawi" atau "Arab". Penamaan ini mungkin merujuk pada fakta bahwa aksara ini berasal dari Arab dan awalnya digunakan untuk menuliskan bahasa Arab, kemudian diadaptasi untuk bahasa Jawa yang memiliki kekhasan fonetik dan gramatikal tersendiri. Seiring waktu, sistem ini menyebar dan diadopsi di berbagai daerah di Nusantara dengan variasi penyesuaian lokal.

Ciri Khas Abjad Pegon

Perbedaan mendasar antara aksara Arab standar dan abjad Pegon terletak pada penambahan beberapa huruf atau modifikasi pada huruf yang sudah ada untuk merepresentasikan bunyi-bunyi yang tidak ada dalam bahasa Arab.

• Penambahan Huruf: Beberapa huruf ditambahkan untuk melambangkan konsonan yang umum dalam bahasa Nusantara tetapi tidak ada dalam bahasa Arab. Contohnya adalah huruf ca (چ), nga (ڠ), nyo (ڽ), pa (ڤ), dan ga (ݢ). Huruf-huruf ini merupakan adaptasi dari aksara Arab dengan penambahan titik (nuqtah) atau bentuk yang sedikit berbeda.
• Vokal Pendek: Aksara Arab standar seringkali tidak secara eksplisit menuliskan vokal pendek seperti 'a', 'i', 'u' pada suku kata tertentu. Dalam Pegon, untuk kejelasan pengucapan bahasa Nusantara, vokal-vokal ini sering kali ditambahkan, misalnya menggunakan harakat fathah (ــَــ), kasrah (ــِــ), dan dhammah (ــُــ) secara lebih konsisten, atau bahkan menggunakan alif (ا) dan ya (ي) sebagai penanda vokal.
• Penulisan Diftong: Bunyi diftong seperti "au" atau "ai" juga mendapat perhatian dalam sistem Pegon, di mana cara penulisannya disesuaikan agar merefleksikan pengucapan aslinya.
• Pengaruh Bahasa dan Budaya Lokal: Selain adaptasi fonetik, abjad Pegon juga menunjukkan pengaruh gaya penulisan dan estetika lokal. Ornamen atau cara penyambungan huruf kadang-kadang memiliki ciri khas daerah tertentu.

Sebagai contoh, kata "bapak" dalam bahasa Jawa ditulis sebagai "باڤق" (b-a-p-a-k). Di sini, huruf pa (ڤ) digunakan untuk melambangkan bunyi 'p', dan penulisan vokal pendek 'a' seringkali ditambahkan untuk kejelasan, meskipun dalam contoh ini mungkin tidak eksplisit tertulis seperti dalam penulisan modern. Huruf qaf (ق) kadang digunakan untuk bunyi 'k' di akhir kata, seperti pada kata "anak" yang bisa ditulis "انق" (a-n-a-k).

Peran dan Signifikansi Abjad Pegon

Abjad Pegon memiliki peran yang sangat sentral dalam sejarah intelektual dan keagamaan di Indonesia.

• Penyebaran Ajaran Agama: Banyak kitab-kitab agama Islam, terutama tafsir, fiqih, dan tasawuf, diterjemahkan atau ditulis ulang menggunakan abjad Pegon untuk memudahkan pemahaman umat yang berbahasa lokal. Hal ini menjadikan Pegon sebagai media utama penyebaran Islam secara mendalam.
• Pelestarian Sastra dan Budaya: Karya-karya sastra klasik Nusantara, seperti babad, serat, dan hikayat, banyak yang ditulis dalam abjad Pegon. Melalui Pegon, warisan sastra dan nilai-nilai budaya leluhur dapat dilestarikan dan diwariskan dari generasi ke generasi.
• Sarana Pendidikan: Di pondok pesantren tradisional, abjad Pegon menjadi kurikulum penting. Para santri belajar membaca dan menulis menggunakan Pegon, yang kemudian menjadi dasar untuk mendalami berbagai kitab kuning dan ilmu keagamaan.
• Identitas Kultural: Penggunaan abjad Pegon juga turut membentuk identitas kultural masyarakat pengguna bahasa-bahasa Nusantara. Ia menjadi simbol kearifan lokal yang berpadu dengan pengaruh keilmuan dari dunia Islam.

Meskipun pada era modern aksara Latin semakin mendominasi, abjad Pegon tetap hidup dan memiliki komunitas penggunanya. Keberadaannya menunjukkan kekayaan linguistik dan historis Indonesia, serta bukti kemampuan masyarakat Nusantara dalam mengadaptasi dan melestarikan warisan budaya. Mempelajari abjad Pegon bukan hanya tentang menguasai sebuah sistem penulisan, tetapi juga menyelami lapisan sejarah, pemikiran, dan kekayaan budaya yang terkandung di dalamnya.

Kini, upaya revitalisasi dan digitalisasi aksara Pegon terus dilakukan untuk memastikan bahwa sistem penulisan bersejarah ini tetap relevan dan dapat diakses oleh generasi mendatang. Keberadaannya mengingatkan kita akan kemampuan luar biasa leluhur dalam berinteraksi dengan dunia luar sambil tetap memegang erat akar budaya sendiri.