Ali bin Abi Thalib, sepupu Rasulullah SAW dan khalifah keempat, dikenal sebagai lautan ilmu dan kebijaksanaan. Warisan pemikirannya tidak hanya mencakup aspek spiritual dan politik, tetapi juga panduan mendalam mengenai etika dan cara menjalani kehidupan yang mulia. Salah satu tema sentral dalam nasihat-nasihatnya adalah bahaya dan konsekuensi dari menaruh ketergantungan penuh pada sesama makhluk—manusia lain.
Bagi Ali, kemandirian spiritual dan mental adalah fondasi utama bagi martabat seorang individu. Ketergantungan pada manusia secara berlebihan diibaratkan seperti membangun rumah di atas pasir yang rapuh. Manusia, betapapun mulia atau kuat kedudukannya, adalah makhluk yang fana, rentan lupa, dan memiliki keterbatasan. Jika kebahagiaan, keamanan, atau pemenuhan kebutuhan dasar kita sepenuhnya disandarkan pada orang lain, maka kita telah menyerahkan kunci ketenangan jiwa kita ke tangan yang tidak stabil.
Nasihat Ali sangat menekankan pentingnya mencari kekuatan dari sumber yang tidak pernah berubah, yaitu Allah SWT. Dalam pandangannya, ketika seseorang terlalu bergantung pada pujian, bantuan, atau perlindungan dari manusia, ia secara otomatis membuka diri terhadap rasa kecewa yang mendalam. Rasa kecewa ini muncul ketika orang yang diharapkan berbalik atau ketika kondisi sosial berubah.
Ungkapan ini menggarisbawahi dualisme risiko ketergantungan. Di satu sisi, harapan yang digantungkan akan sirna karena sifat duniawi yang sementara. Di sisi lain, rasa takut yang berlebihan terhadap potensi bahaya dari manusia justru akan menciptakan kegelisahan yang nyata, bahkan tanpa bahaya itu benar-benar terjadi. Oleh karena itu, Ali menganjurkan agar setiap diri berusaha menjadi pribadi yang utuh, mampu berdiri sendiri secara bertanggung jawab, sambil tetap menjaga hubungan baik dengan sesama sebagai sarana berbagi, bukan sebagai tiang penyangga utama kehidupan.
Ketergantungan tidak hanya bersifat emosional, tetapi juga material. Ali bin Abi Thalib sangat menghargai kerja keras dan kemandirian ekonomi. Beliau sering mengingatkan bahwa kehormatan seseorang seringkali terikat pada kemampuannya untuk memenuhi kebutuhannya sendiri tanpa membebani orang lain. Meminta-minta atau terlalu mengharapkan pemberian dari orang lain, meskipun dalam kondisi sulit, dianggap merendahkan nilai diri (muru'ah).
Ini bukan berarti menolak bantuan dalam keadaan darurat yang ekstrem, melainkan menolak menjadikannya gaya hidup. Filosofi ini mendorong individu untuk memaksimalkan potensi diri, mengolah karunia yang diberikan Tuhan, dan tidak mudah menyerah pada keadaan hanya karena merasa tidak ada yang akan menolong. Kemandirian adalah bentuk penghormatan terhadap anugerah akal dan tenaga yang dimiliki.
Pusat dari ajaran Ali mengenai kemandirian adalah realisasi bahwa satu-satunya entitas yang layak dijadikan sandaran adalah Sang Pencipta. Ketika seseorang telah menempatkan ketergantungannya pada Allah, maka hubungan dengan sesama manusia menjadi lebih sehat dan seimbang. Bantuan dari manusia dipandang sebagai rahmat tambahan, bukan sebagai kewajiban yang harus dituntut.
Jika seseorang melakukan kebaikan, ia melakukannya karena kemurahan hati, bukan karena terikat hutang budi pada pihak yang memberi. Keseimbangan ini membebaskan jiwa dari belenggu pengharapan dan ketakutan terhadap makhluk. Ketenangan yang bersumber dari keyakinan ini—bahwa apapun yang terjadi telah diizinkan oleh Yang Maha Kuasa—memungkinkan seseorang untuk menghadapi dunia dengan keberanian yang tenang. Ali mengajarkan bahwa martabat tertinggi dicapai ketika seseorang tidak takut kehilangan dukungan manusia, karena ia tahu bahwa dukungan sejatinya tidak akan pernah meninggalkannya.
Secara ringkas, pandangan Ali bin Abi Thalib mengenai bergantung pada manusia adalah sebuah peringatan keras terhadap kerentanan emosional dan spiritual yang ditimbulkannya. Ia adalah seruan untuk introspeksi, kerja keras, dan yang terpenting, untuk mengarahkan totalitas penyerahan diri hanya kepada Tuhan Yang Maha Esa, sehingga manusia dapat hidup dengan integritas, kehormatan, dan kedamaian batin yang sejati.