Di tengah derasnya arus globalisasi dan dominasi huruf Latin, sebuah kekayaan linguistik warisan Nusantara, yaitu huruf Pegon, nyatanya masih bertahan dan bahkan menemukan relevansinya di masa sekarang. Meskipun seringkali terkesan kuno dan hanya terbatas pada lingkungan pesantren tradisional, penggunaan huruf Pegon justru menunjukkan vitalitas yang mengejutkan di kalangan komunitas tertentu. Artikel ini akan mengupas lebih dalam bagaimana huruf Pegon terus dipergunakan, baik dalam konteks tradisional maupun adaptasinya dalam lanskap digital modern.
Huruf Pegon, yang juga dikenal sebagai Jawi, Arab Melayu, atau Gundul, merupakan sistem penulisan yang menggunakan aksara Arab dengan modifikasi untuk menuliskan bunyi bahasa Melayu, Jawa, Sunda, dan bahasa Nusantara lainnya. Sistem ini muncul sebagai hasil akulturasi budaya antara Islam dan tradisi lokal, di mana aksara Arab yang dibawa oleh para pedagang dan mubaligh Muslim diadaptasi dan diperkaya dengan penambahan beberapa huruf atau diakritik untuk mencakup fonem yang tidak ada dalam bahasa Arab standar. Khasnya, huruf Pegon sering digunakan untuk menuliskan teks-teks keagamaan, sastra klasik, dan kitab-kitab pembelajaran di lingkungan pendidikan Islam tradisional.
Pertanyaan mendasar yang sering muncul adalah, di masa sekarang yang serba digital dan didominasi oleh huruf Latin, apakah huruf Pegon masih relevan? Jawabannya tegas: ya. **Huruf Pegon di masa sekarang masih dipergunakan di kalangan** santri di pondok pesantren, para peneliti sejarah dan filologi, komunitas pembaca sastra lama, serta kelompok-kelompok yang memiliki ikatan kuat dengan tradisi keagamaan dan keilmuan Islam Nusantara..
Di lingkungan pondok pesantren, huruf Pegon tetap menjadi sarana utama dalam mempelajari kitab-kitab kuning, baik itu tafsir Al-Qur'an, hadits, fiqh, maupun tasawuf. Proses transfer ilmu dari guru ke santri seringkali masih melibatkan penulisan, pembacaan, dan diskusi teks berbahasa Arab Melayu atau Jawa yang ditulis dengan aksara Pegon. Keterampilan membaca dan menulis Pegon menjadi jembatan krusial untuk memahami warisan intelektual para ulama terdahulu yang ditulis dalam bahasa dan aksara tersebut. Bagi banyak santri, menguasai Pegon bukan hanya soal teknis menulis, tetapi juga bagian dari identitas keislaman dan kecintaan pada khazanah budaya Nusantara.
Menariknya, eksistensi huruf Pegon tidak berhenti pada ranah tradisional semata. Ada upaya signifikan untuk membawa aksara ini ke dalam format digital. Para pegiat digital, cendekiawan, dan komunitas pencinta aksara lama kini berupaya menciptakan font Pegon, mengembangkan aplikasi pembelajaran, serta mendigitalisasi naskah-naskah kuno yang menggunakan Pegon. Melalui media sosial, blog, dan platform digital lainnya, mereka mempromosikan keindahan dan kegunaan huruf Pegon kepada khalayak yang lebih luas.
Proses digitalisasi ini membuka peluang baru bagi penelitian akademis. Naskah-naskah yang sebelumnya sulit diakses atau hanya tersimpan dalam bentuk salinan fisik kini dapat ditransliterasikan dan dipelajari secara daring. Hal ini mempermudah para peneliti dari berbagai belahan dunia untuk mengakses sumber primer sejarah dan kebudayaan Nusantara. Lebih jauh lagi, keberadaan font Pegon memungkinkan pembuatan materi pembelajaran modern yang menarik, seperti buku digital, infografis, atau bahkan konten multimedia yang memadukan unsur visual Pegon dengan teknologi terkini.
Namun, di balik semangat adaptasi digital ini, terdapat pula tantangan. Salah satunya adalah standarisasi penulisan. Mengingat variasi dialek dan modifikasi huruf yang mungkin terjadi di berbagai daerah, konsistensi dalam penulisan digital menjadi hal yang perlu diperhatikan. Selain itu, edukasi publik juga menjadi kunci. Banyak generasi muda yang belum mengenal huruf Pegon sama sekali, sehingga perlu adanya sosialisasi yang efektif agar aksara ini tidak hanya hidup di kalangan tertentu, tetapi juga dipahami dan diapresiasi oleh masyarakat luas.
Huruf Pegon adalah bukti nyata bahwa warisan budaya dapat beradaptasi dan menemukan jalan untuk bertahan di setiap zaman. Penggunaannya di masa sekarang, baik dalam konteks tradisional di pondok pesantren maupun melalui adaptasi digital, menunjukkan bahwa aksara ini memiliki daya hidup yang kuat. Ia tidak hanya menjadi sarana komunikasi dan pembelajaran, tetapi juga simbol identitas budaya yang kaya dan tak ternilai harganya bagi bangsa Indonesia. Dengan terus merawat, mempelajari, dan mengadaptasinya, kita turut menjaga kelestarian khazanah intelektual dan tradisi Nusantara untuk generasi yang akan datang.