Dalam ajaran Islam, pembagian harta warisan merupakan salah satu aspek penting yang diatur secara rinci dalam Al-Qur'an dan Sunnah. Konsep waris dalam Islam bertujuan untuk menciptakan keadilan, keseimbangan, dan menjaga silaturahmi antar anggota keluarga. Pemahaman yang benar mengenai hukum ahli waris menurut Islam sangat krusial untuk menghindari perselisihan dan memastikan hak-hak setiap penerima warisan terpenuhi sesuai syariat.
Dasar utama hukum waris Islam terdapat dalam kitab suci Al-Qur'an, terutama pada surat An-Nisa ayat 7, 11, 12, dan 176. Ayat-ayat ini secara spesifik menyebutkan siapa saja yang berhak menerima warisan dan berapa bagian yang harus mereka terima. Selain Al-Qur'an, Hadis Nabi Muhammad SAW juga menjadi sumber hukum waris yang menjelaskan lebih lanjut rincian dan praktik pelaksanaannya. Ijma' (kesepakatan para ulama) dan qiyas (analogi) juga turut melengkapi kerangka hukum waris Islam.
Agar warisan dapat dibagikan, terdapat tiga rukun waris yang harus terpenuhi:
Secara umum, ahli waris dalam Islam dibagi menjadi tiga golongan utama, yang masing-masing memiliki kedudukan dan bagian yang berbeda tergantung pada hubungan kekerabatan mereka dengan pewaris:
Golongan ini adalah mereka yang bagian warisannya telah ditentukan secara pasti dalam Al-Qur'an. Besaran bagian mereka adalah bagian yang pasti, tidak bisa bertambah atau berkurang, kecuali dalam kondisi tertentu seperti 'aul (bagian dikurangi karena jumlah penerima banyak) atau rad (sisa harta dikembalikan kepada ahli waris tertentu jika ada sisa setelah pembagian).
Contoh ahli waris Dzawil Furud meliputi:
Golongan ini adalah mereka yang berhak menerima sisa harta warisan setelah semua ahli waris Dzawil Furud mendapatkan bagiannya. Jika tidak ada ahli waris Dzawil Furud, maka seluruh harta warisan akan menjadi milik Ashabah. Ashabah dibagi lagi menjadi tiga jenis:
Ahli waris Ashabah yang paling utama adalah anak laki-laki, kemudian cucu laki-laki dari anak laki-laki, lalu ayah, kemudian kakek, dan seterusnya.
Golongan ini adalah kerabat pewaris yang tidak termasuk dalam golongan Dzawil Furud maupun Ashabah. Mereka berhak menerima warisan apabila tidak ada ahli waris dari kedua golongan sebelumnya. Ahli waris Dzawil Arham meliputi:
Pembagian waris dalam Islam mengikuti prinsip-prinsip keadilan dan proporsionalitas. Terdapat kaidah penting seperti:
Memahami hukum ahli waris menurut Islam bukan hanya sekadar pengetahuan, tetapi merupakan bagian dari ketaatan terhadap perintah Allah SWT. Dengan pemahaman yang benar, diharapkan setiap keluarga dapat melaksanakan pembagian warisan secara adil dan damai, sesuai dengan tuntunan syariat Islam.