Dalam hukum Islam, pembagian warisan merupakan salah satu aspek penting yang mengatur distribusi harta peninggalan dari seseorang yang telah meninggal dunia kepada ahli warisnya. Prinsip utamanya adalah keadilan dan ketegasan yang bersumber dari Al-Qur'an dan As-Sunnah. Salah satu kategori penting dalam pembagian warisan adalah dzawil furudh, yaitu ahli waris yang memiliki bagian warisan yang telah ditetapkan secara pasti dalam nash (dalil syar'i).
Memahami siapa saja yang termasuk dalam kategori dzawil furudh dan bagaimana hak mereka diatur adalah kunci untuk memastikan pembagian warisan yang sah dan adil. Kelompok ini memiliki prioritas utama dalam menerima bagian warisan sebelum harta dibagi kepada kerabat lain yang bukan dzawil furudh.
Dzawil furudh secara umum terbagi dalam beberapa kelompok berdasarkan hubungan kekerabatan dengan pewaris. Masing-masing memiliki jatah atau bagian yang spesifik. Berikut adalah penjabaran utamanya:
Baik suami maupun istri memiliki hak waris yang telah ditentukan. Jika pewaris meninggal dan meninggalkan anak atau cucu (dari anak laki-laki), maka suami/istri mendapatkan bagian 1/4. Namun, jika pewaris tidak meninggalkan anak atau cucu, maka suami/istri mendapatkan bagian 1/2.
Anak perempuan tunggal akan mendapatkan bagian 1/2 dari harta warisan. Jika anak perempuan berjumlah dua orang atau lebih, mereka akan berbagi secara kolektif mendapatkan bagian 2/3.
Ayah mendapatkan bagian 1/6 jika pewaris memiliki anak atau keturunan. Ia juga bisa mendapatkan sisa harta (ashabah) jika tidak ada anak laki-laki. Ibu mendapatkan bagian 1/6 jika pewaris memiliki anak atau keturunan, atau memiliki saudara/saudari (baik kandung, sebapak, atau seibu) minimal dua orang. Jika pewaris tidak memiliki anak/keturunan dan tidak memiliki saudara/saudari, maka ibu mendapatkan 1/3.
Kakek (ayah dari ayah) memiliki hak waris seperti ayah, yaitu 1/6 jika ada anak atau keturunan pewaris. Namun, posisinya bisa digantikan oleh ayah jika ayah masih hidup.
Nenek (ibu dari ibu atau ibu dari ayah) berhak mendapatkan bagian warisan, biasanya sebesar 1/6. Nenek dari pihak ibu akan gugur jika ada ibu, begitu pula nenek dari pihak ayah akan gugur jika ada ayah atau kakek.
Bagian saudara kandung ini sedikit lebih kompleks. Jika hanya ada satu saudara perempuan kandung, ia mendapatkan 1/2. Jika ada dua atau lebih saudara perempuan kandung, mereka berbagi 2/3. Namun, jika ada saudara laki-laki kandung bersama saudara perempuan kandung, maka saudara laki-laki akan mengambil bagian ashabah (sisa), dan proporsi laki-laki dua kali lipat dari perempuan.
Setiap saudara laki-laki atau perempuan seibu mendapatkan bagian 1/6. Jika mereka berjumlah dua orang atau lebih, mereka akan berbagi 1/3 secara kolektif.
Saudara sebapak memiliki kedudukan yang mirip dengan saudara kandung jika tidak ada ayah atau kakek. Saudara perempuan sebapak tunggal mendapatkan 1/2, dan dua atau lebih saudara perempuan sebapak mendapatkan 2/3. Saudara laki-laki sebapak akan mengambil sisa harta (ashabah) jika bersama saudara perempuan sebapak.
Pemahaman yang benar mengenai dzawil furudh sangat krusial untuk menghindari kesalahpahaman dan perselisihan dalam keluarga terkait harta warisan. Pembagian yang tidak sesuai syariat dapat menimbulkan ketidakadilan, bahkan dapat berujung pada dosa. Penting untuk selalu merujuk pada sumber hukum Islam yang terpercaya atau berkonsultasi dengan ahli waris yang kompeten atau lembaga keagamaan ketika menghadapi permasalahan warisan.
Proses perhitungan warisan ini terkadang memerlukan pemahaman mendalam tentang kaidah-kaidah fiqih waris (ilmu al-faraid), termasuk konsep 'aul (penambahan pembagi) dan radd (pengembalian sisa) yang digunakan ketika bagian yang ditentukan melebihi atau kurang dari total harta yang tersedia. Oleh karena itu, ketelitian dan kehati-hatian adalah kunci utama.
Dengan mengenali dan memahami hak-hak dzawil furudh, setiap muslim dapat menjalankan amanah pembagian warisan sesuai dengan ajaran Islam, menjaga keharmonisan keluarga, dan mendapatkan keberkahan dalam urusan harta.